Η Ελλάς θα μπορούσε να έχει απόλυτη ενεργειακή αυτάρκεια αξιοποιώντας τα κοιτάσματα υδρογονανθράκων που υπάρχουν στο Ελληνικό υπέδαφος , τα τεράστια αποθέματα λιγνίτη και τύρφης, και παράλληλα δημιουργώντας μια Ελληνική Εθνική βιομηχανία εναλλακτικών πηγών ενέργειας όπως τα φωτοβολταϊκά και οι ανεμογεννήτριες. Η ενεργειακή αυτάρκεια θα είχε ως αποτέλεσμα ένα πολύ χαμηλό ενεργειακό κόστος που θα έθετε τις βάσεις για ανάπτυξη βιομηχανκής αυτάρκειας και θα έδινε φθηνό ηλεκτρικό ρεύμα για τους Έλληνες πολίτες ενώ θα συνέβαλε στην ενεργειακή απεξάρτηση της χώρας από ξένα συμφέροντα και κέντρα.
[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]
Μετά την δημοσιότητα που έλαβε το θέμα της παράνομης εργασίας λαθρομεταναστών στην Μανωλάδα Ηλείας, αρκετοί Μπαγκλαντεσιανοί απεχώρησαν από τις εργασίες τους καθώς τρομοκρατήθηκαν από την διάσταση που πήρε το θέμα σε συνδυασμό με τους ελάχιστους ελέγχους που ξεκίνησαν να γίνονται από τις αρχές για πρώτη φορά στην περιοχή.
[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]
Ένα από τα ειδοποιά χαρακτηριστικά της μετακαρτεσιανής κοινωνικής φιλοσοφίας είναι η εισαγωγή της έννοιας του «κοινωνικού συμβολαίου». Σύμφωνα με την αντίληψη περί του «κοινωνικού συμβολαίου», θεωρείται ότι υφίσταται, εντός των κοινωνιών, μία άτυπη αλλά ισχυρή πολιτική συμφωνία ανάμεσα σε άρχοντες και αρχομένους. Η συμφωνία αυτή κατ΄ αρχήν αναφέρεται στην ίδρυση κράτους. Οι άνθρωποι φέρονται να εκχωρούν δικαιώματα και υποχρεώσεις στους ασκούντες την πολιτική εξουσία προκειμένου αυτοί με τη σειρά τους να τους παράσχουν ζωή ευδαίμονα, ασφαλή και ευτυχισμένη.
[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]
Η Πόλις των Κωνσταντίνων, η Βασιλεύουσα πόλις, το κέντρο μιας χιλιόχρονης αυτοκρατορίας, η οποία εγεννήθη μέσα από τις στάχτες και τα συντρίμμια του καταρρέοντος, άλλοτε πανίσχυρου ελληνορωμαϊκού κόσμου, για να μετεξελιχθεί προοδευτικά στην, κατ’ ουσίαν ελληνική μεσαιωνική αυτοκρατορία, εκπορθείται από έναν βάρβαρο δυνάστη, ασιατικής καταγωγής. Την ώρα που οι προδότες της εποχής εκείνης – δειλοί, διεφθαρμένοι και εθελόδουλοι πάσης προελεύσεως, προτιμούσαν, αντί να αρπάξουν το σπαθί και να πολεμήσουν τα αλαλάζοντα στίφη των επιτιθέμενων μογγολοειδών υπανθρώπων, να παραμένουν κλεισμένοι σε ναούς και μοναστήρια, αναμένοντας μοιρολατρικά την πτώση (…αν δεν την επεδίωκαν κιόλας), κάποιο ολίγοι, ανδρειωμένοι και αδούλωτοι στο φρόνημα μαχητές, έδιναν τον υπέρ πάντων αγώνα για την υπεράσπιση της Τιμής του Ελληνισμού. Με επικεφαλής έναν άξιο αυτοκράτορα
[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]
Σύμφωνα με τον έμπιστο σύμβουλο του τελευταίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, ιστορικό Γεώργιο Φραντζή , τα πρώτα Οθωμανικά στρατεύματα κατέφθασαν έξω από τα τείχη της πόλεως στις 2 Απριλίου 1453, ενώ ολόκληρο το στράτευμα έφτασε σταδιακά μέχρι την 5η Απριλίου. Την ίδια ημερομηνία έφτασε και ο σουλτάνος με τις τελευταίες μονάδες και αμέσως απέκλεισε την Πόλη από στεριά και θάλασσα.
Αν κάποιος επιθυμούσε να αντιληφθεί με τον πιο άμεσο τρόπο τι ακριβώς βρίσκεται πίσω από το λυσσαλέο μένος των πολεμίων κάθε τι ωραίου και ευγενικού πάνω σ' αυτόν τον κόσμο, θα μπορούσε πολύ απλά να κοιτάξει την οικογενειακή φωτογραφία του δολοφονηθέντος βρετανού στρατιώτη και, μονομιάς, ο “εχθρός” θα αποκαλυπτόταν μπροστά του.
Την ίδια ώρα που τα εν Ελλάδι φερέφωνα των παγκόσμιου Συστήματος καθυποτάξεως των λαών – αναρχοκομμουνιστές, μαρξιστοφιλελεύθεροι και οι λοιπές (αντεθνικές) «δημοκρατικές» δυνάμεις – μάχονται με λύσσα για την, καθ’ υπαγόρευσιν των υπερεθνικών διευθυντηρίων που εδρεύουν στις Βρυξέλλες, επιβολή δικτατορικών νομοθετημάτων ποινικοποιήσεως της στοιχειώδους ελευθερίας εκφράσεως γνώμης (όταν αυτή συνδέεται με την εθνική ταυτότητα), απανωτά γεγονότα-κόλαφοι έρχονται να αποδείξουν περίτρανα ότι το πραγματικό, γιγαντιαίων διαστάσεων, πρόβλημα που μαστίζει τις ευρωπαϊκές κοινωνίες και οδηγεί στην ολοκληρωτική καταστροφή τους, δεν είναι ο «ρατσισμός», δηλαδή το κενό εννοιολογικού περιεχομένου, τεχνητό ιδεολόγημα που κραδαίνουν ως σκιάχτρο οι κατά τόπους πολιτικές και δημοσιογραφικές μαριονέττες των παγκόσμιων τοκογλύφων, προκειμένου να εξουδετερώσουν κάθε εστία αντιστάσεως στις δόλιες μεθοδεύσεις τους, το πραγματικό πρόβλημα είναι το ίδιο το αντιφυσικό μοντέλο της αποκαλούμενης «πολυπολιτισμικής κοινωνίας» που με κάθε μέσο προσπαθεί να επιβληθεί στις ευρωπαϊκές κοινωνίες, μετά τη λήξη του Β΄ παγκοσμίου πολέμου, το οποίο προωθείται συστηματικώς δια της μαζικής εισαγωγής και εγκαταστάσεως του υπερπληθυσμού της Αφρικής και της Ασίας στις ευρωπαϊκές πατρίδες.
[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]
Με αφορμή την σημερινή επέτειο 200 ετών από την γέννηση του κορυφαίου Γερμανού μουσουργού Ριχάρδου Βάγκνερ, μύστη της φυλής μας και γνησίου εκφραστού του Αρίου Ευρωπαϊκού πνεύματος στην πιο καθαρή του μορφή, αφιερώνουμε στους αναγνώστες της ιστοσελίδος μας ένα ιστορικό βίντεο, στο οποίο ο σπουδαίος αρχιμουσικός Βίλχελμ Φουρτβένγκλερ διευθύνοντας ορχήστρα εντός εργοστασίου (!) ερμηνεύει το Βαγκνερικό έργο “Οι Αρχιτραγουδισταί της Νυρεμβέργης” – όταν, επί εθνικοσοσιαλιστικής διακυβερνήσεως (1942), ακόμα και οι εργάτες είχαν δικαίωμα στον ευγενέστερο πολιτισμό!
Παραθέτουμε επίσης το πασίγνωστο και εξόχως ορμητικό βαγκνερικό έργο «Ο Καλπασμός των Βαλκυριών», ερμηνευμένο από τον κατεξοχήν ορμητικό διευθυντή ορχήστρας («maestro furioso») και «αντίπαλο» του Φουρτβέγκλερ, Ιταλό αρχιμουσικό Αρτούρο Τοσκανίνι
Εικόνες απερίγραπτης φρικωδίας προερχόμενες από την συνεχιζόμενη εναντίον του μπααθικού συριακού καθεστώτος ανταρσία, έρχονται καθημερινώς στη δημοσιότητα. Οι μορφές εκδήλωσης των υπανθρώπινων ενστίκτων και της βάρβαρης αιμοβορίας των ακραίων ισλαμιστών οι οποίοι, υποκινούμενοι από τον αμερικανοσιωνιστικό παράγοντα και την Τουρκία, έχουν μετατρέψει την Συρία σε ένα απέραντο λουτρό αίματος, ξεπερνούν και την πιο νοσηρή φαντασία! Ωστόσο η «διεθνής κοινότητα», με περισσή υποκρισία, επιμένει εδώ και μήνες να κλείνει τα μάτια της και να αποσιωπά τα ανατριχιαστικά εγκλήματα (ανασκολοπισμούς, αποκεφαλισμούς, κανιβαλισμούς, ευνουχισμούς και τόσα άλλα που δεν τα χωράει ανθρώπου νους) με συνήθη θύματα αιχμαλώτους, αμάχους, κλπ, τα οποία ως μόνιμους αυτουργούς έχουν τους αντικαθεστωτικούς ισλαμιστές συμμορίτες, ενώ παράλληλα, η ίδια «διεθνής κοινότητα», φροντίζει να «ανακαλύπτει» (ή μάλλον, για να ακριβολογούμε, να επινοεί) κατά τον συνήθη τρόπο – όπως και παλαιότερα στην περίπτωση του μπααθικού Ιράκ του Σαντάμ Χουσεϊν – την αναπόδεικτη δήθεν χρήση όπλων μαζικής καταστροφής από το αμυνόμενο συριακό καθεστώς του Μπασάρ-Αλ-Άσαντ.
Δεν πρέπει όμως να μας διαφεύγει ότι αυτός ο εφιάλτης δεν απέχει πολύ από την χώρα μας. Και όχι μόνο κυριολεκτικώς, αφού η Συρία βρίσκεται γεωγραφικώς αρκετά κοντά στην Ελλάδα, αλλά και για έναν σημαντικότερο λόγο: Η πλειονότης των λαθρομεταναστών που έχουν κατακλύσει την Ελλάδα είναι μουσουλμάνοι και μάλιστα προερχόμενοι κυρίως από χώρες της Μ. Ανατολής. Προφανώς λοιπόν ένα κύμα μεταναστών που δημιουργείται τώρα, συνεπεία των συγκρούσεων στη Συρία, δεν θα αργήσει να ξεβραστεί (μέσω Τουρκίας) στο γνωστό ξέφραγο αμπέλι (βλέπε Ελλαδιστάν) αυξάνοντας ακόμα περισσότερο τον αριθμό των ξένων στην Ελλάδα και ειδικότερα των μουσουλμάνων και παραλλήλως την ασύδοτη εγκληματικότητα που σχετίζεται με αυτούς. Αναλογιζόμενοι το βαθμό βαρβαρότητος με την οποία οι αντικαθεστωτικοί της Συρίας σκοτώνουν και βασανίζουν, μπορούμε όλοι να φανταστούμε τι είδους κοινωνία οραματίζονται και επιδιώκουν οι υπάνθρωποι αυτοί. Μπορούμε συνακόλουθα να υποθέσουμε πόσο περισσότερο θα κινδυνεύουμε εμείς και τα παιδιά μας από τους αιμοβόρους μεσανατολίτες που συρρέουν μαζικώς στην Ελλάδα και οι οποίοι με τις ευλογίες και την αμέριστη υποστήριξη και ενθάρρυνση των δυνάμεων του «δημοκρατικού τόξου», δεξιάς και αριστεράς, έχουν φθάσει σε τέτοιο βαθμό θρασύτητος ώστε πλέον να απαιτούν ειδικά δικαιώματα (ελληνική υπηκοότητα και ιθαγένεια, ψήφο στις εκλογές, ανέγερση τζαμιών, κλπ) !
Για να αποκτήσετε μια ιδέα των σοκαριστικών αριθμητικών μεγεθών αλλά και της εξωφρενικής πλέον αποθρασύνσεως των ισλαμιστών που σωρεύονται στην Ελλάδα, παρακολουθήστε το παρακάτω εντυπωσιακό βίντεο που …ούτε από την Δαμασκό, ούτε από το Χαλέπι είναι, αλλά από τον Πειραιά!!!
Πολλά πράγματα και καταστάσεις που συνέβησαν και αναπτύχθηκαν στην Αρχαία Ελλάδα έφθασαν σε εμάς τελείως διαστρεβλωμένες και ολοκληρωτικά αλλοιωμένες. Τρανό παράδειγμα είναι αυτό το οποίο έχει σχέση με τους δούλους στην Αρχαία Ελλάδα και ειδικότερα στην Αθήνα. Αυτό το οποίο θα πρέπει να προσέξουμε είναι το ότι η δουλεία -τουλάχιστον στο κλεινόν άστυ, στο πρυτανείον σοφίας του Περικλέους – δεν έχει να κάνει με εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο αλλά με την ίδια την υφή και τη φύση της Αθηναϊκής Πολιτείας – εν γένει της Ελληνικής Πολιτείας.
[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]
