ΕΙΔΗΣΕΟΓΡΑΦΙΑ

ΟΛΟΙ στὸ ἐθνικὸ συλλαλητήριο τῆς Θεσσαλονίκης! Τὸ ΑΡΜΑ συμμετέχει ἐνεργῶς.

 

    ΟΛΟΙ στὴν συγκέντρωσι διατρανώσεως ἀγωνιστικότητος καὶ ἀντιστάσεως κατὰ τοῦ ἀντεθνικοῦ ἐνδοτισμοῦ καὶ διαρκοῦς μειοδοσίας/προδοσίας ποὺ ὁρίζει καὶ κυβερνᾶ τὴν δύσμοιρη χώρα μας!

    Ἡ ψυχή μας καὶ τ᾿ ὄνομά μας ΔΕΝ εἶναι διαπραγματεύσιμα κι οὔτε καθυποτάξιμα στὰ σκοτεινὰ σχέδια τῶν παγκοσμιοποιητῶν τοῦ ΝΑΤΟ καὶ τῶν σιωνιστικῶν τους πατρώνων!

    ΟΛΟΙ μαζὶ τὴν Κυριακὴν 21ην Ἰαν.  στὸν Λευκὸ Πύργο στὶς 14:00, γιὰ νὰ δηλώσουμε ΠΑΡΟΝΤΕΣ κι ἑγρηγοροῦντες στὸ ὅποιο σάλπισμα τοῦ Καθήκοντος!

    Τὸ ὁποῖον καὶ ἂς γίνῃ ἀφετηρία καὶ ἀφορμὴ ἐθνικῆς καὶ ἰδεακῆς ἀφυπνίσεως καὶ στρατεύσεως – διότι μία διαδήλωσις εἶναι καλή, ὅμως ἀφ᾿ ἑαυτῆς ἀνεπαρκὴς  διὰ τὸν ἐξοβελισμὸν τῶν προδοτικῶν πλεγμάτων, καταστάσεων καὶ ἀνδραπόδων τῆς δημοκρατίας! (Σχετικὴ πρρόσφατος ἀναφορὰ γίνεται κι ἐδῶ https://www.armahellas.com/?p=24090)

Ἡ ἐπιλεκτικὴ εὐαισθησία καὶ ἀποτελεσματικότης τοῦ Συστήματος – καὶ τὰ δικά του παιδιά!

Μαθαίνουμε ἀπὸ ΜΜΕ περὶ συλλήψεων “νεοναζιστῶν” διὰ τοποθέτησιν ἐκρηκτικοῦ μηχανισμοῦ (γκαζάκια) πρὸ τῆς εἰσόδου τοῦ αὐθαιρέτως ὑπὸ “ἀντεξουσιαστῶν” κατειλημμένου χώρου “Φαβέλα”, τὴν 29ην παρελθόντος Αὐγούστου, χώρου χαρακτηριζομένου ὡς … “ἐλεύθερου κοινωνικοῦ χώρου”, πρβλ.  http://news247.gr/eidiseis/koinonia/peiraias-se-neonazistikh-organwsh-enas-apo-toys-syllhfthentes-gia-thn-emprhstikh-epithesh.5024451.html, http://www.efsyn.gr/arthro/syllipseis-akrodexion-gia-tin-epithesi-sti-favela...
Κατ᾿ ἀρχὴν οἱ κατ᾿  ἐξοχὴν εἰδικοὶ στὰ γκαζάκια, στὶς μολότωφ, στὰ ἐκρηκτικὰ καὶ στὶς ἀσύδοτες ἐπιθέσεις κατὰ δικαίων καὶ (σπανίως…) ἀδίκων εἶναι ἀκριβῶς οἱ παραχαϊδεμένοι “ἀντιεξουσιαστές”, ποὺ ὅμως μονίμως παραμένουν εἴτε ἀνέγγιχτοι, εἴτε ἀσύλληπτοι – εἴτε, ἐνίοτε, συλλαμβανόμενοι ὥστε νὰ παίξουν τὸν σημαντικό τους ῥόλο στὴν ῥοὴ καὶ ἀνανέωσιν ἐμψύχου ὑλικοῦ/θυμάτων ἡρωοποιούμενοι, πάντοτε ὅμως τυγχάνοντες εἰδικῆς προνομιακῆς μεταχειρίσεως…

 

 

 

 

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Ἀπὸ τὴν ἐπίσκεψη τοῦ «Σουλτάνου» στὸ … «Yunanistan» ἕως τὴν διαφαινομένην ΠΡΟΔΟΣΙΑ στὸ Μακεδονικό (καὶ μία παλαιά, πάντοτε επίκαιρη, ἀνάλυση τοῦ ἀειμνήστου Π. Κονδύλη).

Ουδείς αντελήφθη ποία σκοπιμότης επέβαλε την αποστολή  προσκλήσεως στον Τούρκο πρόεδρο Ερντογάν για την πρόσφατη πραγματοποίηση επισήμου επισκέψεως στην Ελλάδα.  Με βάση την κοινή λογική φαντάζει απολύτως αδιανόητη η απόφαση να προσκληθεί ο, παγίως προκλητικός νεο-σουλτάνος της Τουρκίας να επισκεφθεί την Ελλάδα, όταν ήταν προβλέψιμο, με απόλυτη βεβαιότητα, ότι η επίσκεψή του θα συνοδευόταν από «αλυτρωτικού»  χαρακτήρος περιοδεία στην Δ. Θράκη καθώς και από σκόπιμη  εκ μέρους του δημοσία πρόκληση τετελεσμένων (όπερ και εγένετο), έστω σε ρηματικό επίπεδο, τα οποία πίστωσαν καίρια επικοινωνιακά σημεία στην μακρά στρατηγική της Τουρκίας για αναθεώρηση του εδαφικού status quo, όπως αυτό διεμορφώθη το 1923 μετά την υπογραφή της συνθήκης της Λωζάννης, η οποία όρισε τα σύνορα των δύο κρατών, Ελλάδος και Τουρκίας, όρισε το καθεστώς δικαιωμάτων στον χώρο του Αιγαίου και επέβαλε την υποχρεωτική ανταλλαγή των πληθυσμών μεταξύ των δυο κρατών, ως αποτέλεσμα της οποίας, εκατομμύρια Ελλήνων  της Αν. Θράκης και της Μ. Ασίας εγκατέλειψαν τις πατρογονικές τους εστίες και ηναγκάσθησαν να μεταναστεύσουν στην ηπειρωτική Ελλάδα.

Ασφαλώς δεν αναμέναμε τίποτε καλύτερο από μία παγίως ανθελληνική κυβέρνηση, όπως αυτή των Συριζαν(θ)ελ, ούτε αναμέναμε κάτι περισσότερο από την αμήχανη στάση του φαιδρού χαχανούλη σαλτιμπάγκου που παριστάνει τον πρωθυπουργό, ή την αντίδραση του καραπαζοεισπράκτορος προέδρου της δημοκρατίας (η εικόνα του «οικοδεσπότου» Παυλόπουλου ως περιδεούς κακόμοιρου υποτελούς, στριμωγμένου στην άκρη του καναπέ, απέναντι στον εμφανώς προκλητικώς καθημένου στο μέσον του ιδίου καναπέ, επιβλητικού και επιθετικού «φιλοξενουμένου», Ερντογάν, αποτελεί σπουδή για μάθημα σημειολογίας), οι οποίοι ψέλλισαν κάποιες φράσεις διαφωνίας, ως χλιαρή διπλωματική αντίδραση στο ιταμό ύφος του νταή επισκέπτη. Ο αμήχανος χειρισμός του ανεξελέγκτου Ερντογάν εκ μέρους των πολιτειακών παραγόντων, δυσκολεύει την εξαγωγή συμπεράσματος ως προς το κατά πόσον το όλο φιάσκο πρέπει να αποδοθεί σε απροσμέτρητη βλακεία  ή στις παγίως εθνομηδενιστικές ιδεολογικές εμμονές της κυβερνητικής κομπανίας.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Νέοι “εὐρωπαῖοι”, νέα ἤθη: Σομαλὸς μετανάστης μεταμφιέζεται σὲ νοσοκόμο κι ἐπιτίθεται γιὰ νὰ βιάσῃ ἑτοιμόγεννη σὲ Μαιευτήριο!!! /Μigrant somalien, Rome: déguisé en infirmier, il s’apprêtait à violer une femme venue pour accoucher!

Πολύ λογικό ίσως για τον Σομαλό και την κουλτούρα του, το να προσπαθήσει να βιάσει μίαν ανήμπορη ετοιμόγεννη 43χρονη γυναίκα  σε …

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Melvut Cavusoglu: “We’ll take back Greek islands by diplomacy or send in our army”

Ἀντιλαμβανόμενος τὴν μνημειώδη ἀντεθνικὴν πολιτικὴν τῆς προδοτικῆς κυβερνήσεως ΣΥΡΙΖΑ καὶ τὴν ἐπακόλουθον ἀπουσία πάσης διπλωματικῆς ἐνεργητικότητος καὶ ἀμυντικῆς βουλήσεως ὡς …

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Ὁ ἱστοχῶρος «Δήλιος δύτης» τῆς Τσεχίας ἀνήρτησε εἰδικὸ ἀφιέρωμα στὸ ΑΡΜΑ

 

Πρόκειται κατ᾿ ἀρχὴν περὶ ἑνὸς ἱστοχώρου-πλατφόρμας εὐρέος παραδοσιακοῦ-κριτικοῦ φάσματος προάγοντος τὴν πραγματικὴν ἐλευθερίαν ἐκφράσεως καὶ σκέψεως, κατ᾿ ἀντίθεσιν πρὸς τὴν κρατοῦσαν μονόχνωτον ὀρθοπολιτικὴν τυραννίαν. Ὁ τίτλος «Δήλιος δύτης» προέρχεται ἐκ τῆς Ἡρακλειτείου παραδόσεως, κατὰ μίαν εἰκόνα ποὺ ἐχρησιμοποίησεν ὁ Σωκράτης ἐρωτηθεὶς περὶ τῆς γνώμης του μετὰ τὴν μελέτην τοῦ συγγράμματος τοῦ Ἡρακλείτου «Περὶ Φύσεως», εἰπὼν ὅτι πρέπει νὰ δύναται κανεὶς νὰ καταδύεται εἰς μεγάλα βάθη «ὅπως οἱ περίφημοι Δήλιοι δῦται ποὺ ἁλιεύουν μαργαριτάρια ἀπὸ ἐκεῖνα» – τοῦτο δὲ συνδυαστέον πρὸς τὴν ἐν Δήλῳ λατρείαν τοῦ Ὑπερβορείου Ἀπόλλωνος, ἡ εἰς ἣν μύησις φέρει μόνον εἰς ἐπαφὴν μὲ τὴν ἡλιακότητα ἐκείνην καὶ πρωτογενῆ ἀκτινοβολίαν ποὺ ἀντιστοιχεῖ εἰς τὰ Ἡρακλείτεια βάθη!

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

ΙΔΕΕΣ – ΟΡΑΜΑ – ΚΑΘΗΚΟΝ

Σκέψεις γιὰ τὸ νόημα καὶ τὸ περιεχόμενο τοῦ Ἀγῶνος, στὸ κατῶφλι ἑνός νέου ἔτους.

Ζούμε σε μιαν εποχή κατά την οποίαν τα πάντα τίθενται υπό αμφισβήτηση. Μπορεί βεβαίως το περιεχόμενο θεμελιωδών εννοιών όπως: καλό/κακό, σωστό/λάθος, όμορφο/άσχημο, ανέκαθεν να ήταν (και να παραμένει) κατά βάσιν υποκειμενικό, εξαρτώμενο από τις αξιολογήσεις των εκάστοτε πρωταγωνιστών του ιστορικού γίγνεσθαι και επηρεαζόμενο από την οπτική γωνία των παρατηρητών της ιστορίας και των γεγονότων, στις ημέρες μας ωστόσο τίθενται πλέον υπό αμφισβήτηση όχι μόνον έννοιες όπως οι παραπάνω, που δύνανται να θεωρηθούν «σχετικές», αλλά κυριολεκτικώς κάθε τι! Πλέον καλούμαστε κάθε στιγμή να πείσουμε για και να αποδείξουμε τα αυτονόητα, τα αυταπόδεικτα, τα πρωτογενή…

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Αβραμόπουλος: “Οι μετανάστες ήρθαν για να μείνουν”/ EU commissioner for migration: “Europe’s immigrants are here to stay”

Άρθρο του περιβόητου πολιτικάντη, θέση και φύσει προδότου και νυν επιτρόπου μεταναστευτικής πολιτικής, εσωτερικών υποθέσεων και ιθαγένειας της Ε.Ε. στην ιστοσελίδα “Politico”  όπου μεταξύ άλλων φαιδρών. επιδοκιμάζει την αντιλευκή προπαγάνδα της εν λόγω σελίδος.

https://www.politico.eu/article/brussels-blind-to-diversity-whiteout-european-parliament/

Ανταπόκριση από την πρόσφατη μεγαλειώδη εθνικιστική πορεία στην Βαρσοβία.

Μέλος του ΑΡΜΑτος βρέθηκε προ ημερών στην Πολωνία και συμμετείχε στην εντυπωσιακή, τόσο σε όγκο όσο και σε δυναμισμό, πορεία εθνικιστών που πραγματοποιήθηκε το κέντρο της Βαρσοβίας, πρωτεύουσας της χώρας.

Στην παρακάτω  ανταπόκρισή του από την Πολωνία,  ο συναγωνιστής, μας μεταφέρει την άμεση εμπειρία του από την μεγαλειώδη αυτή πορεία που τρομοκράτησε το πολιτικό και δημοσιογραφικό κατεστημένο (και πέραν της Πολωνίας) καθώς και την γενικότερη εικόνα που απεκόμισε, με βάση τις επαφές που είχε με Πολωνούς εθνικιστές, για το εξαιρετικώς ελπιδοφόρο κλίμα, υπέρ των εθνικών-φυλετικών και παραδοσιακών ιδεών, που διαμορφώνεται στην σημαντική αυτή χώρα της Β.Α. Ευρώπης με τον υπερήφανο λαό και την πολυκύμαντη ιστορία:

Η Πολωνία είναι μια χώρα η οποία κατέχει περίοπτη θέση στην νεότερη ευρωπαϊκή ιστορία καθώς έχει υπάρξει, όχι μια, αλλά δύο φορές, ο σωτήρας της Ευρώπης! Η πρώτη φορά ήταν το 1683 όταν ο Ιωάννης Σομπιέσκι με τους φτερωτούς του Ουσάρους, το βαρύ ιππικό της Πολωνίας, έσπασε την δεύτερη πολιορκία της Βιέννης, ανακόπτοντας την οθωμανική προέλαση προς τον Βορρά και την Δύση. Η δεύτερη φορά ήταν το 1920 όταν ο στρατηγός Πιλσούτζκι απέκρουσε με επιτυχία, στην μάχη της Βαρσοβίας, την εισβολή του ερυθρού στρατού, αναγκάζοντας τον Λένιν να παραδεχτεί την πανωλεθρία που υπέστη. Ωστόσο, λιγότερο από δύο δεκαετίες αργότερα, η Γαλλία μαζί με την Βρετανική αυτοκρατορία, με αφανή, ως γνωστόν, σιωνιστική υποκίνηση, χρησιμοποίησαν την Πολωνία ως πρόφαση για την κήρυξη του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου ο οποίος επέφερε τις γνωστές καταστροφικές συνέπειες.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Documentary about the Nordic Resistance Movement

A filmteam from the Norwegian television followed the Nordic Resistance Movement from 2016 until today and produced this documentary, where leading and other key members are interviewed. The narration follows the most reported of their demonstrations in several scandinavian cities, the series of events that led to the recent and scandalous ban of the movement in Finland and some other of NMR’s activities. The production has been approved by the NMR and despite the obvious attempt to disqualify and smear the organization the result is relatively objective. 
 
(Swedish/Svenska)
Dokumentär från den Norska Television som följer NMR från 2016 tills idag. Ledningen och andra viktiga medlemmar intervjuas med bakgrund de viktigaste demonstrationerna som ägde rum i olika städer i Skandinavien, alla händelser som ledde till den nyligen förbud av organisationen i Finland samt andra intressanta aktiviteter. Filmen är godkänd från NMR och trotts det uppenbara försöket att smutskasta och diskvalificera rörelsen är resultatet förhållandevis objektiv.
 

«Βάτραχος στὴν κατσαρόλα» καὶ ὁ ἐθισμός στὸ ἀδιανόητο…

Σε αρκετούς είναι γνωστό το διπλό πείραμα κατά το οποίο, αν μεν κανείς επιχειρήσει να τοποθετήσει εντός σκεύους με καυτό νερό έναν βάτραχο, ο βάτραχος, αισθανόμενος αμέσως την υψηλή θερμοκρασία του νερού ως επικίνδυνη για την ζωή του, με ένα γρήγορο άλμα τινάσσεται έξω από το καυτό νερό για να σωθεί. Ο ίδιος όμως βάτραχος, εφ’ όσον τοποθετηθεί σ᾿ ένα δοχείο με χλιαρό νερό, σε θερμοκρασία δηλαδή που του είναι ευχάριστη, δεν θα κάνει καμμίαν απόπειρα να απομακρυνθεί καθώς σιγά-σιγά θερμαίνεται το νερό, ακόμη και όταν η θερμοκρασία του προοδευτικώς φθάσει σε επικινδύνως υψηλά επίπεδα. Ο βάτραχος στην περίπτωση αυτή ουδόλως  επιχειρεί να απομακρυνθεί (καίτοι δύναται ανέτως να το πράξει) εν όσῳ το νερό συνεχώς θερμαίνεται και γίνεται καυτό, μέχρι που το νερό φθάνει σε σημείο βρασμού, βράζοντας τελικώς εντός του σκεύους τον βαθμηδὸν αδρανοποιημένο και μουδιασμένο βάτραχο, ο οποίος, ευρισκόμενος σε πλήρη χαύνωση, αδυνατεί να αντιληφθεί τις μικρές προοδευτικές θερμοκρασιακές αυξήσεις του νερού, ώσπου, παραμένοντας εντελώς αδρανής και απραγής, μη ξεκινώντας  καμμίαν απόπειραν αποδράσεως,  υποκύπτει εις το μοιραίον, καταλήγων ως βάτραχος  βραστός στην κατσαρόλα…

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]