Ο ΜΥΘΟΣ ΠΕΡΙ ΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗΣ ΥΠΕΡΟΧΗΣ [2]

Ο Rushton αναγνωρίζει ότι τα τεστ IQ των Ασιατών επιδεικνύουν σχετικά μικρή τυπική απόκλιση, συνεπώς με μια μικρότερη δεξιά ουρά προς τα πολύ υψηλά IQ. Ως εκ τούτου η αναλογία πολύ υψηλών IQ και ιδιοφυϊών στὸ σύνολο είναι πολύ υψηλότερη μεταξύ των Λευκών από ότι μεταξύ των Ασιατών: “The Morality of Survival” (Part II), American Renaissance, August 1995, pp. 1, 3-5, at p.3.

Για ελιτιστές του IQ όπως ο Lynn και ο Rushton το γεγονός αυτό θα ώφειλε να είναι υπέρτατης αναλυτικής και θεωρητικής σημασίας, καθότι ο ιδιοφυΐες με το υψηλό IQ είναι ακριβώς αυτές που δημιουργούν και διατηρούν τους πολιτισμούς, όχι η μέση/κοντά στον μέσο όρο νοημοσύνη.

         

Απεναντίας, ουδεμία αναφορά ή ανάλυση περί αυτού γίνεται από τον Lynn και από τον Rushton. Ο Rushton είπε στον Richard McCulloch κατά το δεύτερο συνέδριο του American Renaissance, ότι (ο McCulloch) “δεν θα πρέπει να το υπερτονίζει αυτό.” (Instauration, August, 1996), επισκιάζοντας έτσι τα επίπεδα ιδιοφυΐας των Λευκών και ξεσκεπάζοντας, με μία του φράση, το αληθές νόημα του υποτιθεμένου τους φυλετικού ρεαλισμού. Ο McCulloch είχε συνεπώς δίκιο που έκρινε την διάλεξη του Rushton ως “ηθικώς αποσυνθετική για την φυλή”.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Ο ΜΥΘΟΣ ΠΕΡΙ ΑΣΙΑΤΙΚΗΣ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗΣ ΥΠΕΡΟΧΗΣ

του Peter J. White

[Συνέχεια 1η]

            Ο Lothrop Stoddard, γράφοντας στην “Έγχρωμη Πλημμυρίδα Ενάντια στην Λευκή Παγκόσμια Υπεροχή” (1920), αναφέρθηκε στην απειλή που πλέον κατακλύζει τον Λευκό κόσμο ως εξής: ”«Οριστικός αφανισμός!» Τούτη ακριβώς είναι η προοπτική με την οποία έρχεται αντιμέτωπη η λευκή φυλή. Διότι ο λευκός πολιτισμός είναι πλέον συνώνυμος με την λευκή φυλή. Οι πολιτισμοί του παρελθόντος ήσαν τοπικοί – ήτοι, περιορισμένοι σε έναν συγκεκριμένο λαό ή ομάδα λαών. Αν αποτύγχαναν, υπήρχαν πάντοτε κάποιοι αγνοί και «πρωτόγονοι», προικισμένοι λευκοί βάρβαροι να βγουν μπροστά και να συνεχίσουν. Σήμερα όμως δεν υπάρχουν πλέον λευκοί βάρβαροι. Η γη έχει μικρύνει και οι άνθρωποι βρίσκονται παντού σε στενή επαφή. Αν ο λευκός πολιτισμός βουλιάξει, η λευκή φυλή θα έχει καταστραφεί ανεπανόρθωτα. Θα κατακλυσθεί από τις θριαμβεύουσες έγχρωμες φυλές, οι οποίες θα εξολοθρεύσουν τον λευκό, είτε δια της εξαλείψεως είτε δια της απορροφήσεως. Ό,τι συνέβη στην Κεντρική Ασία, που κάποτε αποτελούσε γη λευκών και πλέον αποτελεί γη μελαμψών ή κιτρίνων, θα συμβεί στην Αυστραλασία, την Ευρώπη και την Αμερική. Όχι σήμερα, ούτε και αύριο· ούτε και σε αρκετές γενεές ίσως· στο τέλος πάντως, σίγουρα. Αν η παρούσα γραμμή πλεύσεως δεν αλλάξει, εμείς οι λευκοί είμαστε όλοι οριστικώς καταδικασμένοι. Εφόσον δεν βάλουμε τάξη στο σπίτι μας, η καταστροφή αργά ή γρήγορα θα μας κυριεύσει όλους.”

            Αυτή η δυστοπική προφητεία του Lothrop Stoddard (ΣΣ: γιὰ τὰ βιβλία του ΕΔΩ) έχει σχεδόν εκπληρωθεί: χώρες όπως η Αυστραλία, οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Βρετανία θα παύσουν να είναι λευκές κατά πλειοψηφία πριν το 2050 – στην περίπτωση μάλιστα των Ηνωμένων Πολιτειών, κατά το 2040 ή νωρίτερα. Σε αυτό το πλαίσιο είναι σημαντικό για τις οργανώσεις υπέρ των λευκών να συζητήσουν και να αντικρούσουν ιδεοληψίες, οι οποίες πλήττουν την λευκή αντίσταση σε κάτι που αποτελεί ξεκάθαρα αθόρυβη ή παθητική γενοκτονία. Μια τέτοια ιδεοληψία είναι και το IQ.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

ΤΟ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ» ΖΗΤΗΜΑ

Είμαι βέβαιος ότι, αρκετοί, φίλοι και κάποιοι «πολύ φίλοι» διαβάζοντας αυτό το κείμενο θα πουν με ένα στόμα: «μα για ποιους τα λες αυτά…»

Φίλτατοι αναγνώστες, αν αποδεχτούμε πως σκέψεις και προβληματισμοί περί της κοινωνικής ρώμης και υγείας δεν βρίσκουν κοινό, δεν βρίσκουν ευήκοα ώτα, δεν φυτεύουν έναν εύελπι σπόρο και δεν προκαλούν σκέψη, τότε αυτομάτως αποδεχόμεθα πως η Ελληνικότης έχει εκλείψει. Πως η γλώσσα μας έχει πεθάνει. Πως η ιστορία μας είναι μυθολογία και πως οι παραδόσεις δεν είναι εθνοκοινοτικό  απόσταγμα, αλλά πανηγύρια…

Οι ελάχιστες δικές μου προσπάθειες λοιπόν και οι προσπάθειες πολλών άλλων, πραγματικά σημαντικών ανθρώπων, για την σκιαγράφηση μιας κοινωνικής στέγης, κάτω από την οποία θα προστατευθεί το κύτταρο της κοινωνίας και του Έθνους, υψώνονται ως τιτάνιοι κυματοθραύστες στο νεομαρξιστικό αφήγημα της μαζικοποίησης, της αποχαύνωσης, της αμορφωσιάς, της παραλυσίας και της εξαρτημένης από ουσίες κοινωνικής χίμαιρας, στην οποία κάποιοι θυσιάζουν το μέλλον όχι μόνο των Ελλήνων αλλά και των αδελφών Ευρωπαϊκών Εθνών. Και με τον όρο «θυσία» αναφέρομαι στην τελετουργική ανθρωποθυσία επί βωμού, από φυλές κανιβάλων.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Τὸ κυρίαρχο πολιτικὸ δόγμα τοῦ ἐξισωτισμοῦ (egalitarianism) ἐχθρεύεται τὴν φυσικὴ πραγματικότητα!

(Με αφορμή τον θόρυβο που προκάλεσαν οι δηλώσεις του υφυπουργού υγείας Δ. Βαρτζόπουλου)

Το παρόν καθεστώς και η πολιτική τάξη (αταξία) που αυτό συνεπάγεται έχει ως κύριο χαρακτηριστικό του τον ανορθολογισμό και τον αντι-φυσικό και μισαλλόδοξο δογματισμό, ο οποίος τάχιστα οδηγεί την κοινωνία σε τελεία αποσύνθεση. Τα ανωτέρω νοσηρά χαρακτηριστικά του κρατούντος καθεστώτος εμφανίζονται διαρκώς, έρχονται και επανέρχονται με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, χρωματίζοντας κάθε πτυχή και κάθε έκφανση της πολιτικής ζωής, δηλητηριάζοντάς την. Κάθε τόσο ανακύπτουν περιστατικά που δίνουν αφορμή εκδηλώσεως αυτού του φανατικού ανορθολογισμού με επιθετικότητα, που ενίοτε αγγίζει την γελοιότητα!

Κάτι τέτοιο συνέβη προ ημερών, με τις δηλώσεις του υφυπουργού υγείας Δ. Βαρτζόπουλου, ο οποίος, έχοντας πέραν της ιδιότητος του πολιτικού της ΝΔ την ιδιότητα του ψυχιάτρου, έκανε το «λάθος» (λάθος που έλαβε από μ.μ.ε. και πολιτικούς διαστάσεις εγκλήματος καθοσιώσεως) να ξεχάσει προσωρινώς την πολιτική του ιδιότητα και να ομιλήσει με την επιστημονική γλώσσα της ψυχιατρικής, αναφέροντας το αυτονόητο: ότι, δηλαδή, οι άνδρες, λόγῳ των ανδρογόνων ορμονών (τεστοστερόνη κ.λπ.) που φέρουν, χαρακτηρίζονται εκ φύσεως από αυξημένη επιθετικότητα σε σύγκριση με τις γυναίκες, στοιχείο που εύλογα εξηγεί στην διάπραξη εγκλημάτων με μεγαλύτερη συχνότητα από άνδρες εναντίον γυναικών παρά το αντίστροφο.  [ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Η κυβερνητική καμπάνια ενάντια στο bullying και ο ελέφαντας στο δωμάτιο…

Και ξαφνικά η κυβέρνηση ανακάλυψε την …πυρίτιδα – συγγνώμη, την σχολική βία και τον εκφοβισμό, κοινώς, το «bullying». Και σπεύδει με τρόπο βαρύγδουπο, εν μέσω τυμπανοκρουσιών, με προεξάρχοντα τον υπερτιμημένο μπουλούκο-τεχνοκράτη υπουργό παιδείας, Πιερρακάκη, να ανακοινώσει νέα μέτρα, κανονισμούς και ποινολόγια, λειτουργία πλατφορμών και επιτροπών «ειδικών», προκειμένου να πατάξει τάχα το ανησυχητικό αυτό φαινόμενο κοινωνικής παθογένειας το οποίο εξαπλώνεται ανεξέλεγκτα, εμφανίζοντας εκπληκτική συχνότητα κρουσμάτων και ανησυχητική ένταση επεισοδίων σε παιδιά και εφήβους, εντός και εκτός σχολείων, με την δράση συμμοριών νεαρών κακοποιών, οπαδικών χουλιγκάνων που συγκρούονται μέχρι θανάτου, με τον πολλαπλασιασμό της καταστροφικής μανίας βανδάλων και αλητών κάθε λογής και παραλλαγής.
Μία διογκούμενη μάζα από απειράριθμους τσόγλανους κατακλύζει την χώρα, ιδίως τα αστικά κέντρα. Η αναίδεια, το θράσος, η σαδιστική μοχθηρία, η μηδενιστική καταστροφή, η χλεύη και απαξίωση των πάντων, η βία και η επιθετικότητα, όλα μαζί αποτελούν τυπικά ανθρωπολογικά γνωρίσματα της συγκεκριμένης συνομοταξίας «νεολαίων», αυτού του απροσδιόριστου εσμού των τσόγλανων. [ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Βορεινὰ Σαλπίσματα 22 / Μνήμη Ἰμίων 2024

Ὁ χαιρετισμὸς τοῦ ἐπὶ κεφαλῆς τοῦ Ἅρματος Στεφάνου Γκέκα κατὰ τὴν ἐν Θεσσαλίᾳ κοινὴν ἐθνικιστικὴν συνδιοργάνωσιν (27/1/2924) τελετῆς Μνήμης τῆς ἀποφράδος νυκτὸς τῆς Προδοσίας τῶν Ἰμίων – καὶ τῆς θυσίας τῶν τριῶν ἡρώων. Συναφῶς πρὸς τὴν παροῦσαν ἀνάρτησιν κάποιος ἐκλεκτὸς καὶ καλλιτεχνικῶς ταλαντοῦχος φίλος τοῦ Ἅρματος συνήρμοσε ἐξαιρετικῶς ἀπόσπασμα τοῦ παρόντος χαιρετισμοῦ εἰς ἕνα ἐμπνευσμένον βίντεο καὶ ἀνήρτησε εἰς τὸν δίαυλόν του «Κοσμοθεἱσμός» (   / @cosmotheism_88   ):    • Η Μεταφυσική του Εθνικισμού   .

 

 

 

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Ἡ φιλοσοφία τῆς συγκρούσεως

Άφθονοι φιλοσοφικοί και  επιστημονικοί προβληματισμοί έχουν αναπτυχθεί γύρω από το ζήτημα των πολεμικών συρράξεων από τις απαρχές της ανθρώπινης ιστοριογραφίας. Τα γεγονότα μάλλον επιβεβαιώνουν ότι η πολεμική αντιπαράθεση αποτελεί έμφυτο συνοδοιπόρο του ανθρωπίνου όντος και θεμελιώδη κανόνα της του πολιτισμού, ειδικά αν αναλογισθούμε πως ο ήδη ένας πρώιμος πόλεμος στην ιστορία του ανθρώπινου είδους διεξήχθη στην προϊστορική εποχή μεταξύ του είδους Νeatherdal και του καινοπρεπούς τότε  είδους, που κυριαρχεί ώς την σημερινή εποχή, τους Homo Sapiens. Μάλιστα κατόπιν αυτής της διαπίστωσης οι επιστήμονες συνηγόρησαν ότι ο πόλεμος αποτελεί χαρακτηριστικό γνώρισμα της ανθρώπινης φύσης.

Προτού παρουσιάσουμε και αναλύσουμε τις ερμηνείες που δόθηκαν στον πόλεμο από τους  ανθρώπους του πνεύματος, οι περισσότερες εξ αυτών παλαιές, η περιοδική αναφορά εδώ στοχεύει στην πρόληψη και απόκρουση των επιχειρημάτων που εκφράζονται από  αιθεροβάμονες  πασιφιστές  οι οποίοι, συνταυτιζόμενοι συχνά με την γραμμική αντίληψη της ιστορίας, επενδύουν σε έναν αντιρεαλιστικό και παράλογο μυωπικό παρον-τισμό, αρνούμενοι την διαχρονικότητα κάποιων καταστάσεων. Έτσι η έναρξη της ερμηνευτικής σειράς θα έχει αντίστροφη πορεία, από τους πιο μοντέρνους εποχιακά προς τους αρχαιότερους.   [ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

 

Ἰωνικὰ ἀναλογίσματα, ὑπὸ Ἴωνος Φιλίππου [19]

ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ, Ο ΥΨΙΣΤΟΣ ΣΤΟΧΑΣΤΗΣ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ,

ΠΡΟΠΑΤΟΡΑΣ ΤΗΣ ΑΡΙΑΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ

 

Ἡράκλειτος (Λόγος)

 

Παρμενίδης (Ἐόν) – Ἐμπεδοκλῆς (Κόσμος)

 

Ἀναξαγόρας (Νοῦς) – Ξενοφάνης (Θεός) – Πυθαγόρας (Ταγός)

 

 Ἀναξιμένης (Αἰθήρ)-Δημόκριτος (Ἄτομον)- Ἀναξίμανδρος (Ἀρχή)

 

Θαλῆς (Ρευστόν)

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Κ, ὅπως Κίβδηλο (F for Fake)

Η ταινία “F for Fake” («Η Αλήθεια και το Ψέμμα» σύμφωνα με την ελληνική απόδοση) είναι μια πολυ-επίπεδη, ιδιάζουσα και ελαφρώς παραγνωρισμένη δημιουργία του Orson Welles, που κινείται ανάμεσα στο (ψευδο)-ντοκιμαντέρ και το δράμα. Με αφορμή την μελέτη της πλαστογραφίας στην τέχνη, η ταινία μπορεί να ερμηνευθεί ως μια αλληγορία περί της συγχύσεως των ορίων μεταξύ του αυθεντικού και του κιβδήλου στην σύγχρονη εποχή.

Στο επίκεντρο της αφηγήσεως βρίσκεται ο γνωστός πλαστογράφος έργων τέχνης Elmyr de Hory, ο οποίος είχε καταφέρει να εξαπατήσει πληθώρα εμπόρων και κριτικών τέχνης επί σειρά ετών. Εκτός από τον ίδιο τον de Hory, εμφανίζεται να σχολιάζει την ζωή και τις απάτες του και ο Clifford Irving, βιογράφος του de Hory, ο οποίος όμως εν συνεχεία απεδείχθη και ο ίδιος πλαστογράφος, καθώς είχε συγγράψει διάφορες ψευδείς «βιογραφίες». Αλλά το δυσδιάκριτο των ορίων μεταξύ αυθεντικότητος και πλαστογραφίας δεν εξαντλείται εκεί. Στο τέλος της ταινίας αποκαλύπτεται ότι και οι δημιουργοί του «ντοκυμαντέρ» σχετικώς με τον de Hory, ήτοι ο ίδιος ο Welles, είναι πλαστογράφοι, καθώς μεγάλο τμήμα (ή μήπως το σύνολο;) της ταινίας αποτελεί μια απάτη.

Συμπερασματικώς, ουδείς μπορεί να είναι πάντα βέβαιος εάν αυτό που βλέπει, ακούει, διαβάζει, και γενικώς αντιλαμβάνεται είναι αληθινό ή ψεύτικο, αυθεντικό ή πλαστό, μιας και όσοι αναφέρονται επιμόνως στην αυθεντικότητα δύναται κάλλιστα να είναι και ίδιοι κίβδηλοι. Η αντίθεση αυθεντικότητος και πλαστογραφίας δεν αφορά μόνο την τέχνη, αλλά εμφανίζεται σε όλες τις εκφάνσεις της πραγματικότητος.   [ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

 

Ἰωνικὰ ἀναλογίσματα, ὑπὸ Ἴωνος Φιλίππου[18]

Η ΜΕΓΑΛΗ ΤΡΙΛΟΓΙΑ, ΦΑΙΔΩΝ-ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ-ΦΑΙΔΡΟΣ

 

Η Πόλις είναι η κερκίς

που, με στήμονα τον Λόγο και κρόκη τον Κόσμο,

υφαίνει τον τάπητα της Ιστορίας και του Πολιτισμού.

 

 

Ο Ατομισμός είναι Εγωκεντρισμός. Ο Ανθρωπισμός είναι Γεωκεντρισμός.

Ο Εγωκεντρισμός είναι ο αντικατοπτρισμός του Γεωκεντρισμού.

Ο Πολιτισμός είναι Θεοκεντρισμός.

ΗΛΙΟΣ, ο Απόλλων (Α-πολλών) – ΖΩΔΙΑΚΟΣ, ο Διόνυσος (Δίας-νύσσων)

Εστώ, η Ουσία – Έστω, η Ύπαρξη

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

ΒΟΡΕΙΝΑ ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ [18 β]

Παρουσιάζουμε σήμερα καὶ τὸ γ΄ μέρος τῆς ἐκδηλώσεώς μας τῆς 19ης Μαρτίου 2023,  ποὺ κυρίως συνίστατο εἰς τὴν ὑπὸ τοῦ Στεφάνου Γκέκα καταληκτικὴν ὁμιλίαν.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

 

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

ΒΟΡΕΙΝΑ ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ [18 α]

Παρουσιάζουμε κατ᾿ ἀρχὰς τὸ α΄ μέρος τῆς ἐκδηλώσεώς μας τῆς 19η;Μαρτίου 2023, ποὺ συμπεριλαμβάνει:
    1.  Τὴν ὁμιλίαν τοῦ Dr. Alexander Jacob, τῆς ὁποίας τὸ κείμενον καὶ τὴν μετάφρασιν παραθέτουμε ἐδῶ. Κατὰ τὴν διάρκειαν τοῦ μέρους αὐτοῦ τῆς ἐκδηλώσεως προεβάλλετο ἐκ παραλλήλου πρὸς τὴν ὁμιλίαν σὲ διαφάνειες τόσον τὸ ἀγγλικὸν κείμενον ὅσον καὶ ἡ  (ἐπίσης ἐδῶ παρατιθεμένη) μετάφρασίς του. 
     2.  Τὸν ἐπακολουθήσαντα διάλογον μεταξὺ Στεφάνου Γκέκα καὶ Dr. Alexander Jacob, μὲ συμμετοχὴν καὶ τοῦ κοινοῦ.
    Παραθέτουμε κατωτέρω καὶ τὸν διάλογον αὐτὸν  εἰς ἑλληνικήν μετάφρασιν.
 
    Τὸ β΄ μέρος τῆς ἐκδηλώσεως δὲν πρόκειται νὰ δημοσιευθῇ.
 
    Τὸ γ΄ μέρος ἦτο ἡ ὑπὸ τοῦ Στεφάνου Γκέκα καταληκτικὴ ὁμιλία, ἥτις καὶ λίαν συντόμως θὰ ἀναρτηθῇ ὡς “ΒΟΡΕΙΝΑ ΣΑΛΠΙΣΜΑΤΑ [18 β]”
 

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]