ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Η ΕΥΓΟΝΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Στην εποχή των νεοφιλελευθέρων παγκοσμιοποιημένων κοινωνιών, όπου η πρόσμειξις, το ανακάτεμα και ο μιγαδισμός ως τάσις αποτελούν τον κανόνα (αν όχι το πρότυπο), το να μιλήσουμε περί της ευγονικής ιδέας αποτελεί «ταμπού» και «ντροπή» (από της ειθισμένης σάπιας, υποκριτικής και ολεθρίας, βδελυράς ψευδο-«ανθρωπιστικής» οπτικής…) ακόμη και σε ψευδο-«παραδοσιακούς» κύκλους.

Η Ευγονία, επιδιώκουσα την βελτίωση του ανθρωπίνου είδους μέσω της εφαρμογής των νόμων της κληρονομικότητος, δεν είναι νέα επιστήμη. Πολλοί αρχαίοι λαοί διεπίστωσαν την μεταβίβαση ατομικών χαρακτήρων, φυσιολογικών ή παθολογικών, των προγόνων εις τους απογόνους. Το οποίον και, βεβαίως, αποτελεί ως βασική γνώση αυτονόητον κτήμα του τελευταίου αγραμμάτου χωρικού ή κτηνοτρόφου – που στέλνει τα παιδιά του στο «σχολείο», ώστε να εγχυθεί εντός των το δηλητήριο της «ανθρωπιστικής διαφώτισης», που θα εκτοπίσει κάθε «επικίνδυνο» για την βρωμερά «πολιτική ορθότητα» απομεινάρι φύσεως, επιγνώσεως, αυτοσυναισθήσεως, αρμονίας, αυτογνωσίας…

  [ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Θεματικὴ σειρά: “Ὁ Μῦθος τοῦ Αἵματος”

Κατόπιν τῆς ἐπιτυχοῦς κυκλοφορίας τῆς πρώτης ἐκδόσεως (https://www.armahellas.com/?p=24339) τῆς θεματικῆς σειρᾶς “Ὁ Μῦθος τοῦ Αἵματος”, παρουσιάζομεν τὴν δευτέραν ἔκδοσιν, μετὰ εἰδικοῦ προλόγου τοῦ συγγραφέως:

Σε μια εποχή ευθείας επιθέσεως κατά της Παραδόσεως με σκοπό την πλήρη αποδόμηση κάθε εθνικής και φυλετικής ταυτότητος, η εντρύφηση καθ’ ενός μας στην ιστορία του έθνους του και στις επί μέρους πτυχές της αποτελεί απαραίτητη προϋπόθεση για την διατήρηση ή την αποκατάσταση της επαφής με τις ρίζες μας, επαφή η οποία δυστυχώς τείνει να χαθεί ημέρα με την ημέρα, αλλά και για την διασαφήνιση συγχύσεων και την απόδοση επιβεβλημένων απαντήσεων σε πάσης φύσεως εχθρούς.

Ο αδιάκοπος αυτός Αγών για την επανασύνδεση με τις ρίζες μας, ο οποίος θα οδηγήσει στην αναγέννηση της αυθεντικής μας κουλτούρας, αποκτά ιδιαίτερο βάρος την παρούσα περίοδο κατά την οποία οι ευρωπαϊκές Πατρίδες δέχονται την αθρόα εισβολή αλλοφύλλων, οι οποίοι χρησιμοποιούνται ως δύναμη κρούσεως από τους υπερμάχους της διαλύσεως και αντικαταστάσεως των λευκών ευρωπαϊκών εθνών από αλλογενείς, εξωευρωπαϊκούς πληθυσμούς. Κατά την περιόδο αυτή λοιπόν η μελέτη θεμάτων που αναδεικνύουν τους γλωσσικούς, πολιτισμικούς και αξιακούς δεσμούς ανάμεσα στους λευκούς Ευρωπαίους, οι οποίοι δεσμοί ανάγονται προφανώς σε ένα απώτερο φυλετικό δεσμό, είναι χρησιμοτάτη ως πρώτη ύλη για την εμπέδωση μίας οπτικής, η οποία αντιλαμβανόμενη την ενότητα εν τη πολλαπλότητα των επιμέρους εθνικών παραδόσεων, θα ενισχύσει την προσπάθεια για έναν κοινό Αγώνα προς επιβίωση και ανακατάληψη του χαμένου εδάφους.

Στο πλαίσιο αυτό λοιπόν προχωρούμε στην έκδοση της παρούσης εργασίας με θέμα την *Koryos, έναν πανάρχαιο Άριο θεσμό που ανάγεται στην εποχή που οι Άριες κοινότητες οργανώνοντο με βάση τις ηλικιακές ομάδες και ο οποίος εξεφράσθη με ποικίλες μορφές αναλόγως του έθνους και της εκάστοτε ιστορικής περιόδου. Στις σελίδες της παρουσιάζονται με συνοπτικό τρόπο τα στοιχεία που μαρτυρούν την ύπαρξη του θεσμού αυτού στον χώρο και τον χρόνο, από την Βόρειο Ευρώπη ως το Άριο Ιράν και από την Ελλάδα των ηρωϊκών χρόνων, όπως απεικονίζεται στους μύθους και τις τραγωδίες, ως τα ευρωπαϊκά έθνη του πρωίμου Μεσαίωνος.

E-mail ἐπικοινωνίας: entypo-yliko@armahellas.com

Κιναιδία καὶ τὰ ἀνθρώπινα ἐνεργειακὰ κέντρα – ἤ, Κιναιδισμός: ἡ ῥιζικὴ ἀποδόμησις τοῦ ἀνθρωπίνου ὄντος

 

Καθὼς ἡ ψυχιατρικῶς μοναδικὴ παγκοσμίως βδελυρὰ παράκρουσις τοῦ γνωστοῦ ἰδεολογοῦντος τραβεστὶ καὶ τοῦ ὁμοίως βδελυροῦ διαδικτυακοῦ του Καταβοθρήματος, ποὺ πλέον πλὴν τοῦ  συνήθους του αὐτομακιγιαρίσματος ἐπιδίδεται καὶ εἰς “μακιγιάρισμα” καὶ φωτοσοπικὰς ἀνασυνθέσεις φφιῶν τῶν στόχων τῆς τοξικῆς κιναίδου λύσσης του, καθὼς ἀπεγνωσμένως καὶ δι᾿ ἑνὸς θεάτρου ἐπινοημένων διαβολίσκων, διὰ τῶν ὁποίων ἐκφράζει μεταμφιέσεις τῆς ἰδίας του ἀπυθμένου βρωμιᾶς, πασχίζει παντοιοτρόπως νὰ προβάλῃ τὴν ἰδίαν ψυχοσύνθεσιν καὶ νοοτροπίαν καὶ εἰς ὅσους πολεμᾷ, ἐγγενῶς ἀδυνατῶν νὰ ξεφύγῃ ἐκ τοῦ κιναίδου του ἐσωτερικοῦ μικροκόσμου, ἀναδημοσιεύουμε λοιπὸν τὴν παλαιάν μας ἀνάρτησιν περὶ τῆς Κιναιδίας ὡς κεντρικῆς ἐνεργειακῆς Ἀναστροφῆς, συναφοῦς καὶ πρὸς ὁλικὴν ψυχονοητικὴν ἐσωτερικὴν Ἐκτροπήν, ὅπως διαφωτίζονται διὰ τῆς παραδοσιακῆς ἐσωτερικῆς γνώσεως:  Πρᾶγμα ποὺ ἡ παγκοσμίως μοναδικὴ ἐπιθετικὴ ἀναισχυντία καὶ ἐμετικότης τῆς διαδικτυακῆς καταβοθρηματικῆς μαϊμοῦς καὶ τὸ ἀκατάσχετόν της παραλήρημα, ἤδη ἀπὸ τοῦ 2004 κατὰ τοῦ Ἅρματος διὰ τῶν μέσων τοῦ Συστήματος ἐξαπολυθέν, τόσον ΕΜΕΤΙΚΩΣ ΚΑΙ ΑΦΟΡΗΤΩΣ ΚΑΤΑΔΕΙΚΝΥΕΙ, ὡς παγκόσμιον φαινόμενον ἀκραίου ἐπιθετικοῦ κιναιδισμοῦ!!!
 
Ἡ ψυχονοητικὴ λοιπὸν ἐκτροπὴ τοῦ Κιναιδισμοῦ ΕΝ ΤΕΛΕΙ καθίσταται τόσον ἀηδιαστικῶς γοερά, ὥστε καὶ ἡ ψυχιατρικὴ ἐπιστήμη ἀποσβολοῦται καὶ παραιτεῖται  – καὶ τότε μόνον ἡ περισυλλογὴ ὑπὸ ὑγειονομικῶς ἐξωπλισμένου ἀπορριμματοφόρου πλέον ἐνδείκνυται. Πράγματι, ἡ ἀηδία ποὺ προκαλεῖ τὸ γοερὸν αὐτὸ κίναιδον ἔκπτυσμα εἶναι ἀφόρητος – καὶ εἶναι γνωστὸς καὶ ὁ μῦθος τοῦ Πλάτωνος περὶ τῆς ὑπὸ τῶν κιναίδων παντελοῦς ἀπωλείας τῆς Αἰδοῦς…
Ἐν τούτοις τὸ ἐν λόγῳ Καταβόθρημα ἀποτελεῖ παγκοσμίως μοναδικὸν φαινόμενον, προϊὸν τοῦ μυσαροῦ ἐγχωρίου κιναίδου πιθηκιστανικοῦ ὑποκόσμου… Καὶ λερώνεται βδελυρῶς καὶ ὅποιος δὲν φροντίζει σαφῶς καὶ ἀπεριφράστως νὰ ἀποστασιοποιηθῇ ἐξ ἐκείνου! 
 
Κατωτέρω ἡ σχετική πρὸς τὸ ἐκ νέου βδελυρώτατα ἐπίκαιρον καταστὰν θέμα παλαιά μας ἀνάρτησις: 

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Σιωπηρὴ Ἅλωσις: ἡ δημογραφικὴ βόμβα!

ΠΡΟΣΕΤΕΘΗ σχετικὸν σχόλιον ὑπὸ Στεφάνου Γκέκα

Μέσω της αρθρογραφίας μας στον παρόντα ιστότοπο δεν έχουμε παύσει, με κάθε δυνατή έμφαση και με κίνδυνο ίσως να θεωρηθεί πως επαναλαμβανόμεθα, να επισημαίνουμε το μέγεθος της απειλής που συνιστά για την επιβίωση της Λευκής ευρωπαϊκής φυλής εν γένει και του Ελληνικού Έθνους ειδικώτερον ο εφιαλτικός συνδυασμός της ραγδαίας δημογραφικής καταρρεύσεως (λόγω της δραματικής υπογεννητικότητος του γηγενούς πληθυσμού αλλά και της φυγής μίας ολόκληρης γενιάς νέων Ελλήνων στο εξωτερικό για επαγγελματικούς λόγους) με την αθρόα λαθρομετανάστευση μίας ατελείωτης ανθρωποπλημμυρίδος αλλοφύλων, Αφρικανών και Ασιατών στον ελλαδικό χώρο – διαδικασία που, κατ’ ουσίαν, συνιστά μαζικό εποικισμό της χώρας και ταχείαν αντικατάσταση του πληθυσμού της!

Όλως παραδόξως το συγκεκριμένο ζήτημα εθίγη προσφάτως και στο ελληνικό κοινοβούλιο και συγκεκριμένα στις 25.4.2018, οπότε σε συνεδρίαση της «διακομματικής κοινοβουλευτικής επιτροπής για το δημογραφικό» εκλήθη για να καταθέσει τις απόψεις του και ο Αναστάσιος Λαυρέντζος, συγγραφεύς ενός βιβλίου-καταπέλτη με τον εύγλωττο τίτλο «Σιωπηρή Άλωση – Το δημογραφικό και το μεταναστευτικό πρόβλημα της Ελλάδας» όπου, μέσω της παραθέσεως αδιαμφισβητήτων στατιστικών στοιχείων τα οποία αναλύονται με τεχνοκρατική ακρίβεια, παρουσιάζεται με τον πιο δραματικό τρόπο ο επερχόμενος βιοϊστορικός ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ. Πρόκειται, για να χρησιμοποιήσουμε μία χαρακτηριστική έκφραση του συγγραφέως, «για μία τερματική και όχι προσωρινή φάση δημογραφικής εξέλιξης, η οποία, αν δεν αλλάξουν οι τρέχουσες τάσεις, οδηγεί τη νεοελληνική κοινωνία προς το τέλος της». Παραθέτουμε εν συνεχεία το πολύ ενδιαφέρον βίντεο από την ομιλία του κ. Λαυρέντζου στην Επιτροπή της βουλής (στην οποία συνεδρίαση, όλως ειρωνικώς, προεδρεύει η συριζαία Σία Αναγνωστοπούλου, γνωστή εκ της θητείας της στο υπουργείο παιδείας για τις εθνομηδενιστικές της απόψεις).   [ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Φύση και Σκοτεινή Εποχή

Σε όποιον εντός του διαθέτει έναν πυρήνα υγιούς πνευματικότητος, τα κέντρα του σε στοιχειώδη ισορροπία και ματιά που διατηρεί την διαύγειά της, εις πείσμα του ομιχλώδους και συγκεχυμένου χαρακτήρος της εποχής, η διαπίστωση περί της νοσηρότητος και της παρακμιακής φύσεως του συγχρόνου κόσμου της νεωτερικότητος επιβάλλεται αφ᾿ εαυτής ως προφανής αλήθεια και δίχως να χρήζει περαιτέρω τεκμηριώσεως. Η εντύπωση αυτή γίνεται εντονώτερη και συνεπώς δυνάμει αντιληπτή από ολοένα και ευρύτερες μάζες καθώς κινούμαστε προς τα μεγάλα αστικά κέντρα, τα αληθινά αυτά προπύργια του εκφυλισμού, στα ανήλιαγα των οποίων σοκάκια οι μάζες των υπνοβατούντων σέρνουν σπασμωδικά, ακανόνιστα και άσκοπα την συγκεχυμένη τους ύπαρξη μέχρις ότου σβήσουν και χαθούν, δίχως να έχουν ποτέ τολμήσει να στρέψουν την ματιά τους προς τα ᾿πάνω. Εκεί η εκφυλιστική αυτή τάση έχει διαβρώσει και μολύνει, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, κάθε δομικό στοιχείο της ατομικής και κοινωνικής ζωής, αλλοιώνοντας τον πρωταρχικό της χαρακτήρα και μετατρέποντάς την σε νέο φορέα παρακμής και διαστρεβλώσεως. Εντός αυτού του περιβάλλοντος καλείται ο σημερινός νέος να καλλιεργήσει και εκδηλώσει τα θετικά του στοιχεία, να ανακαλύψει και, ερχόμενος σε σύγκρουση ριζική με την κατεστημένη τάξη που τον καλεί σε αποστασία και διάλυση μέσα στους αγελαίους συμμορφωτικούς κανόνες του μεγαλοαστικού χάους, να ακολουθήσει το μονοπάτι που του έχει ανατεθεί.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Ὁ ἀκομβίωτος …«στρατάρχης», ἡ σημειολογία τοῦ ραγιαδισμοῦ καὶ ἡ δύναμις τῆς αἰσθητικῆς.

Η σημειολογία ή σημειωτική, όπως προτιμούν πλέον να την ονομάζουν οι ειδικοί του συγκεκριμένου επιστημονικού κλάδου (αντιγράφοντας εκ του εισαγωγικού κειμένου του ιστοτόπου της Ελληνικής Σημειωτικής Εταιρείας: http://hellenic-semiotics.gr/) ορίζεται ως: «[…] η επιστημονική περιοχή που μελετάει σε βάθος όλα τα φαινόμενα του πολιτισμού στις σημερινές κοινωνίες, αλλά και στις κοινωνίες του παρελθόντος, ως συστήματα σημείων. Αντικείμενα μελέτης της σημειωτικής είναι ανάμεσα σε άλλα η καθημερινή συμπεριφορά, τα νοήματα που επικοινωνούν οι χειρονομίες και ο τρόπος ένδυσης, οι δομές της ποίησης και της λογοτεχνίας, ο τρόπος που επικοινωνούν η μουσική, η ζωγραφική και οι λοιπές τέχνες, τα μηνύματα που μας εκπέμπουν το θέατρο, ο κινηματογράφος και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, καθώς και τα βιώματα από την αρχιτεκτονική και γενικότερα τον κτισμένο χώρο. […]».

Είναι πράγματι η σημειωτική, για όσους έχουν εντρυφήσει στην γοητευτικά οξυδερκή οπτική και τις μεθόδους της, ένα εργαλείο εξαιρετικώς χρήσιμο στην πορεία προσεγγίσεως και κατανοήσεως ποικίλων κοινωνικών και ιστορικών φαινομένων, της πολιτικής συμπεριλαμβανομένης – ιδίως δε αυτής! 

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Θεματικὴ σειρά: “Ὁ Μῦθος τοῦ Αἵματος”

Καθώς η αντιφυλετική λαίλαπα

σαρώνει τον λευκό κόσμο, όχι μόνον διά της υπούλως διαβρωτικής πλύσεως εγκεφάλου και της συστηματικής προπαγάνδας υπέρ της φυλετικής επιμειξίας αλλά και με τρόπο απροκάλυπτο πια, διά της (δήθεν “ανθρωπιστικής”) πολιτικής των “ανοιχτών συνόρων” που κατέστησε τις ευρωπαϊκές πατρίδες αφύλακτες και διάτρητες μπροστά στα επελαύνοντα αφιονισμένα κύματα αφροασιατών λαθρεποίκων, αποτελεί αδήριτη υπαρξιακή αναγκαιότητα η επείγουσα επαναφορά της εθνοφυλετικής μνήμης και η ενεργοποίηση των ναρκωμένων φυλετικών ενστίκτων και του φυλετικού αισθητηρίου του θλιβερώς αποπροσανατολισμένου Λευκού Ανθρώπου!

Με δεδομένην την επικρατούσαν αμάθεια ή, ακόμη χειρότερο, την συχνά δοκησίσοφη ημιμάθεια και την γενικευμένη σύγχυση, η οποία παρατηρείται ακόμη και εντός των κόλπων ενός νεανικού κοινού που έχει εσχάτως κάνει την εμφάνισή του μέσω διαδικτυακής παρουσίας σε διάφορα ιστολόγια και fora σχετικά με την φυλετική ιδέα και επιστήμη, δείχνοντας ζωηρό ενδιαφέρον γύρω από τα ζητήματα αυτά, προβάλλει επιτακτική η ανάγκη της εννοιολογικής διασαφηνήσεως και οριοθετήσεως και κυρίως της υποδείξεως κατευθύνσεως, με γνώμονα την εις βάθος ουσιώδη κατανόηση και συνειδητοποίηση, αλλά και η ανάγκη επίσης καταρρίψεως παντοίων αναφυομένων τσαρλατανικών δοξασιών, που προκαλούν σύγχυση και αποπροσανατολισμό.
Αναλογιζόμενοι την κρισιμότητα των καιρών, ανταποκρινόμαστε στην αναγκαιότητα αυτή, εγκαινιάζοντας σειράν έργων υπό τον τίτλον “Ο Μύθος του Αίματος”, που θα περιλαμβάνει τόσο πρωτότυπες εργασίες μελών μας, όσον και μεταφράσεις ξένων έργων καθώς και πιστές ανατυπώσεις αξιολόγων παλαιών μελετών, με κοινόν άξονα την φυλετική συνειδητότητα: Ποιοί και τί είμαστε; Από που ήρθαμε και πως;
Ως αρχήν επιλέξαμε (για ευνοήτους λόγους) την επανέκδοση μίας έξοχης, ευσύνοπτης και συνάμα περιεκτικής συνόψεως υπό του Μακεδόνος αρχαιολόγου και ακαδημαϊκού Αντωνίου Κεραμοπούλου υπό τίτλον: “Η γερμανική επιστήμη περί της φυλετικής καταγωγής των αρχαίων Μακεδόνων”, η οποία, αν και εκδόθηκε το 1945, διατηρεί αναλλοίωτη την αξία της, καθιστάμενη μάλιστα, λόγω του συγκεκριμένου της θέματος, ιδιαιτέρως επίκαιρη!

E-mail  ἐπικοινωνίας: entypo-yliko@armahellas.com

Η ΚΙΝΑΙΔΟΣ ΕΧΙΔΝΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ ΤΗΣ!

ΟΛΕΘΡΟΥ ΣΠΟΡΑ, ΠΟΛΕΜΟΥ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗΣ: ΦΩΤΙΑ Η ΜΙΑ, ΦΑΡΜΑΚΙ ΚΙ ΟΧΕΤΟΣ Η ΑΛΛΗ – Η ΚΙΝΑΙΔΟΣ ΕΧΙΔΝΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ …

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

ΝΙΚΟΥ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗ: «ΚΟΥΡΟΣ» (ΤΡΑΓΩΔΙΑ)

Μία γλαφυρή καί ἐξόχως συμβολική παρουσίαση τῆς ἐπικρατήσεως τοῦ Ἀρίου πρωτo-ελληνικοῦ πνεύματος ἐπί τῆς προελληνικῆς Κρήτης.

Ελάχιστοι ίσως το γνωρίζουν, αλλά το εκπνέον έτος 2017 είχε ορισθεί από το Υπουργείο Πολιτισμού ως έτος αφιερωμένο στον μεγάλο Έλληνα λογοτέχνη και στοχαστή Νίκο Καζαντζάκη, λόγῳ συμπληρώσεως 60 ετών από τον θάνατό του.

Επρόκειτο για μία κολοσσιαία προσωπικότητα των ελληνικών γραμμάτων.

………………..

Για να τιμήσουμε λοιπόν την τεράστια αυτή προσωπικότητα των ελληνικών και ευρωπαϊκών γραμμάτων, επιλέγουμε, ως τελευταία ανάρτησή μας πριν την εκπνοή του 2017, να παρουσιάσουμε μια παλαιά ραδιοφωνική ηχογράφηση που ανασύραμε από το αρχείο της Ελληνικής Ραδιοφωνίας, ένα πραγματικό διαμάντι! Πρόκειται για ραδιοφωνική προσαρμογή του θεατρικού έργου του Νίκου Καζαντζάκη, «Κούρος». Ακούστε το προσεκτικά και παρατηρήστε πόσο δεξιοτεχνικώς, μέσω της λογοτεχνικής διασκευής του μύθου του φόνου του Μινώταυρου από τον Αθηναίο Ήρωα Θησέα, παρουσιάζεται η επικράτηση των (Μυκηναίων) Πρωτο-Ελλήνων, κατακτητών της Κρήτης, επί των (Προελλήνων) Μινωιτών και εκ παραλλήλου αποκαλύπτεται η νίκη του ηλιακού αρίου πατριαρχικού πνεύματος επί του χθονίου προ-αρίου μητριαρχικού μεσογειακού κόσμου.  Πρόκειται  για έναν πραγματικό ύμνο στο Άριο-Ελληνικό Πνεύμα, έναν ύμνο στο πρωταρχικώς αυθεντικό Πνεύμα της ΑΙΩΝΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ!

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

ΟΙΑΚΙΣΜΟΙ (21)

Χαιρετισμὸς πρὸς τοὺς τὸ Μέγα Ἡλιοστάσιον τιμῶντας συναγωνιστάς:

 

Συναγωνισταί,

Τὸ ἐφετεινὸν Μέγα Ἡλιοστάσιον, περὶ τῆς μεταφυσικῆς σημασίας τοῦ ὁποίου ἔχω σημειώσει ἀρκετὰ καὶ εἰς τοὺς ἄρτι ἐκ νέου ἀναρτηθέντας 18ους Οἰακισμούς μου, μᾶς εὑρίσκει εἰς μίαν καθ᾿ ὅλα κρίσιμον καμπήν, συλλογικῶς ὡς Φυλήν, ὡς Ἔθνος, ὡς ΑΡΜΑ – ἀλλὰ κατὰ συγκυρίαν ἐπίσης καὶ πολλοὺς ἐξ ἡμῶν ἀτομικῶς ἀκόμη. Ἐξἄλλου ὅλων μας ἡ ἐπιβίωσις ἔχει καταστῆ ἐπίπονος καὶ δυσχερής, οὐ δὲ μόνον ἕνεκα τῆς γενικῆς δυσπραγίας ὡς ἐκ τῆς ἄφρονος, προδοτικῆς, ἐθνικῶς ὀλεθρίας καὶ αὐτοκτονικῆς κυριολεκτικῶς διαχειρίσεως τῶν κοινῶν ὑπὸ τῶν ἀπατεώνων λακέδων τοῦ Συστήματος, ποὺ πρωταγωνιστοῦν καὶ μετέχουν τοῦ θλιβεροῦ Θεάτρου Σκιῶν τῆς Δημοκρατίας/Δεινοκρατίας, ἀλλὰ προσέτι διά τινας ἐξ ἡμῶν καὶ δυνάμει ἐπιπροσθέτων εἰδικῶν δυσχερειῶν ποὺ τὸ Σύστημα μᾶς ἐπιβάλλει ὡς ἀνεπιθυμήτους καὶ σιωπηρῶς διωκομένους ἀντιφρονοῦντας…

Ἡ γενικὴ καὶ εἰδικὴ δυσπραγία φέρει ἕκαστον τῶν συναγωνιστῶν ἀλλὰ καὶ φίλων μας ἀκόμη εἰς κατάστασιν κρίσεως, καθὼς ἡ πρόσθετος πίεσις, ψυχολογικῆς ἢ καὶ μᾶλλον ἐξωτερικῆς φύσεως, δοκιμάζει τὴν ἀντοχὴν καὶ τὰς ἀντιστάσεις, θέτει δ᾿ ἐκ νέου διλήμματα, τὰ ὁποῖα θὰ ὤφειλεν πάντως ἕκαστος συντασσόμενος ὑπὸ τὰ λάβαρά μας νὰ εἶχε πρὸ πολλοῦ διευκρινίσει καὶ ἀποφασίσει. Καὶ τοῦτο ἀσφαλῶς ἔχει πράγματι γίνει καὶ ἀκλονήτως ἰσχύει διὰ τοὺς πλείστους τῶν τασσομένων ὑπὸ τὰ λάβαρα τοῦ Ἅρματος, ὅμως ὄχι πάντοτε δι᾿ ὅλους.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

ΑΙ ΑΡΧΑΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ – ΣΕΙΡΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΥΠΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΣΠ. ΜΑΡΙΝΑΤΟΥ – ΜΥΚΗΝΑΙ

 

Ἡ Μυκηναϊκὴ τέχνη

Εἰς τὴν κυρίως Ἑλλάδα, μετὰ τὸ τέλος τοῦ Νεολιθικοῦ πολιτισμοῦ, ἐμφανίζεται ἡ πρώτη περίοδος τοῦ χαλκοῦ, ἡ Πρωτοελλαδική. Πρόκειται περὶ πενιχροῦ πολιτισμοῦ γεωργικῆς καὶ ποιμενικῆς φύσεως, κατὰ τὸν ὁποῖον ἡ κεραμεικὴ καὶ μικροπλαστικὴ παρουσιάζουν μᾶλλον ὀπισθοδρόμησιν ἐν σχέσει πρὸς τὴν προκάτοχον περίοδον. Γνωρίζομεν μικροὺς συνοικισμοὺς μὲ πτωχικὰς κατοικίας. Μόνον ἐν Τίρυνθι, ὑπὸ τὰ θεμέλια τοῦ αὐτόθι ἀνακτόρου, ἀνεκαλύφθησαν τὰ ἴχνη πελωρίου κυκλοτεροῦς οἰκοδομήματος (ἐξωτ. διάμεσος περὶ τὰ 28 μέτρα), ὅπερ πιθανῶς ἦτο πρωτοελλαδικὸς σιτοβολών. Ἕτερον σπουδαῖον κέντρον τῆς ἐποχῆς ταύτης εἶναι ὁ Ὀρχομενὸς τῆς Βοιωτίας, ἔνθα ὡσαύτως ἀνεκαλύφθησαν κυκλοτερεῖς σιτοβολῶνες.

Ἡ ἀκολουθοῦσα Μεσοελλαδικὴ περίοδος φέρει τὰ αὐτὰ πενιχρὰ χαρακτηριστικά. Κατ᾿ αὐτὴν ἐμφανίζονται τὸ πρῶτον τροχήλατα ἀγγεῖα φαιοῦ μονοχρώμου πηλοῦ, τὰ καλούμενα Μινύεια, τὰ ὁποῖα ὑπετέθη ὅτι σημειώνουν καὶ τὴν παρουσίαν τῶν πρώτων Ἑλληνικῶν φυλῶν.

Περὶ τὸ τέλος τῆς περιόδου ταύτης (1600 π.Χ.) αἱ Μυκῆναι, αἱ ὁποῖαι τέως ἦσαν ἄσημος συνοικισμός, ὑψοῦνται ἀποτόμως εἰς δύναμιν καὶ ὑλικὸν πλοῦτον. Ὁ Ἐρρῖκος SCHLIEMANN, ὁ ὁποῖος κατὰ τὸ 1876 ἀνεκάλυψε τοὺς πέντε βασιλικοὺς τάφους (βραδύτερον εὑρέθη καὶ ἕκτος) ἐντὸς τῆς ἀκροπόλεως τῶν Μυκηνῶν, ἀνέσκαψεν ἐκπληκτικὸν πλοῦτον. Χιλιάδες ἀντικειμένων τέχνης περιείχοντο ἐντὸς τῶν τάφων τούτων: Δεκάδες ξιφῶν, ἐγχειρίδια ἐμπιέστως κεκοσμημένα, αἰχμαὶ λογχῶν, μάχαιραι, χιλιάδες κοσμημάτων ἐκ χρυσοῦ, χρυσᾶ διαδήματα, χρυσᾶ καλύμματα τοῦ στήθους, πέντε χρυσαῖ προσωπίδες, χρυσᾶ ποτήρια καὶ ἄλλα σκεύη, ἀργυρᾶ ἀγγεῖα καὶ χάλκινα ἀγγεῖα καὶ σκεύη. Πλεῖστα κοσμήματα ἐκ χρυσοῦ, ἐλέφαντος, φαγεντιανῆς καὶ ἡμιπολυτίμων λίθων ἀνεκαλύφθησαν ὡσαύτως. Τὸ βάρος τοῦ χρυσοῦ ἦτο 15 περίπου χιλιόγραμμα.

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]

Γενετικὴ ἔρευνα/σύγκρισις DNA Μινωιτῶν-Μυκηναίων-συγχρόνων Ἑλλήνων στὸ “Nature”: μία πρώτη προσέγγισις τῶν δεδομένων καὶ τῶν πορισμάτων.

Μεγάλην δημοσιότητα έλαβε προ ολίγων ημερών (εισπράττοντας και πολλά σχόλια στο διαδίκτυο, τα πλείστα των οποίων αυθαίρετα και στρεβλά) μία σημαντική επιστημονική δημοσίευση στο περιοδικό Nature εντός της επιστημονικής περιοχής της πληθυσμιακής γενετικής, η οποία ρίχνει νέο φως σε ζητήματα που άπτονται της ελληνικής προϊστορίας και πρωτοϊστορίας της εποχής του ορειχάλκου (Bronze Age), κατά συνέπειαν απτόμενα του πολυσυζητημένου θέματος της καταγωγής των Ελλήνων, το οποίο βεβαίως απασχολεί ιδιαιτέρως τους κύκλους μας, καθώς έχει πέραν του επιστημονικού και τεράστιο ιδεολογικό ενδιαφέρον επίσης.

Δεδομένου του ευλόγου ενδιαφέροντος των αναγνωστών μας για το συγκεκριμένο θέμα, αποπειρώμεθα μία πρώτη προσέγγιση επί των δεδομένων και των συμπερασμάτων της εν λόγω ερεύνης, η οποία χρήζει ασφαλώς περαιτέρω μελέτης, ιδιαιτέρως προσεκτικής, διότι κομίζει μεν σημαντικότατα στοιχεία, έχει ωστόσο αρκετά ασθενή σημεία, τα οποία θα σκιαγραφήσουμε εν συνεχείᾳ, τα δε πορίσματα εξάγονται διά προσεκτικής της μελέτης και συγκρίσεως με λοιπά γνωστά μας δεδομένα, σοβαρώς και επισταμένως – άλλως δύναται μία επιπολαία ανάγνωση να παρασύρει σε τελείως παραπλανητικές ατραπούς.

Τα βασικά συμπεράσματα της εν λόγω ερεύνης, τα οποία υπεραπλουστεύοντες έσπευσαν να εκλαϊκεύσουν στο γενικό κοινό κάποιοι εκ των Ελλήνων συντελεστών της (πασπαλισμένα με ισχυρές δόσεις πολιτικής ορθότητος, αναμασώντας κλισέ του τύπου «δεν υπάρχουν καθαρές φυλές»…) με διάφορες ραδιοφωνικές κ.λπ. συνεντεύξεις που παρεχώρησαν τις τελευταίες ημέρες, συνοψίζονται στα εξής κύρια σημεία:

[ΣΥΝΕΧΕΙΑ]